النظرات حول الإعداد الروحي — الصفحة ١٩٣

ربك راضية مرضية ، فادخلي في عبادي ، وادخلي جنتي ) ( 29 )

وهذه إحدى سمات الوجدان الايماني . . الطمأنينة بذكر الله . . وتنعكس على سلوكه ،

وتعامله مع الناس ، ومشيه على الأرض بين الناس .

( وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا ، وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا

سلاما ) ( 30 )

وتنبع عن قطع القلب بالمعنى المتغير المتذبذب ، والرائح الجائي الذي ينعكس اضطرابه ،

وتذبذبه على كل قلب تعلق به ، وانشد إليه من جاه ، وبنين ، ومال ، ورفاه . . وغير ذلك من

دنيا الناس ، وهمومهم .

أن أولى محاولات الاسلام التربوية ، وقد تكون من أهمها على الاطلاق ، هي بناء شخصية

الانسان المسلم على أن تكون ( مستقلة ) عن الاحداث مستعلية على صغار الدنيا ، ومتجاوزة

لمعانيها ، وبالتالي قطع ( الصلة التأثيرية ) للمؤمن بحركة معاني الحياة وتذبذبها . .

واستبدال ذلك بشدها إلى الله ، وإيجاد نحو من الصلة الجديدة بالاحداث ، وهي صلة

التأثير ، والقيادة ، والتغير ، وقد يعتبر الانسان المؤمن من حركة الاحداث ، واضطراب

أمور الحياة ، ويعرج من خلال ذلك إلى الله . . المطلق المتعال . . ولكنه - في صياغة

الاسلام - اسمى من أن تمزقه هموم الحياة ، أو تكون قائدة له عاملة فيه . .