النظرات حول الإعداد الروحي — الصفحة ١٨٧

ان الحرية الحقيقية ليس في هذا ، ولا في ذاك ، ولكنها في الزهد والتحرر الذاتي وان

الحرية تجاوز القيود التي تكبل الإرادة الانسانية وتمنع الانسان من الابداع ،

والفعالية في مجال النمو والتكامل وتحقيق انسانيته ، وعبوديته لله . وهذه القيود هي

( ثانيا ) القيود الخارجية والاجتماعية ولكنها ( أولا ) القيود الذاتية . . قيود التخلف

العقلي . وضيف الأفق ، ومادية الاحساس ، وقيود العاطفة المكبلة بالمال ، والطين ،

والجاه ، والشهرة والجنس ، والقناطير المقنطرة .

وليس الزهد في المفهوم الاسلامي الواعي سوى التحرر الذاتي من هذه القيود ، وتحويل

هذه المعاني التي يركض وراءها الناس ويطمئنون إليها ، إلى معان زهيدة تافهة إلى جنب

الله ، ومعاني الخير ، والقيم الاسلامية الرائدة .

وهذا التحرر الذاتي المتمثل بالزهد - على خلاف من حب الدنيا والركون إليها - هو

وحده الذي يمكن الانسان المؤمن من تذوق حلاوة الايمان والانس بالله والتعالي على

صغائر الحياة .

( حرام على قلوبكم ان تعرف حلاوة الايمان حتى تزهد في الدنيا )

وهو وحده - أو مع التقوى - الذي يمكن الانسان المسلم من أن يدرك الحق ويتحسس روح

هذا الدين وقيم هذه الرسالة ( إذا رأيتم الرجل قد أوتي زهدا في الدنيا ومنطقا

فاقتربوا منه فإنه يلقن الحكمة ) وقال تعالى :