النظرات حول الإعداد الروحي — الصفحة ١٨٠

العرف أو عاطفة أخرى ، أو لا تتوافق معها . . فأنت إذ تحب الجاه والمركز - والعياذ

بالله - فمن الطبيعي ان تسعى لها وقد يتوقف حصولك على المركز الاجتماعي على فعل

محرم ، كالرواية على أخ مؤمن ، من اجل شينه ، والحط من قيمته امام الناس ، فترتكب هذا

المحرم في لحظة ضعف أو غفلة أو تمرد ، فيقطع الله سبحانه ولايته منك ، ويخرجك منها

إلى ولاية الشيطان ، ولا يقبل الشيطان ولايتك . . والانسان مثلا إذ يحب الدنيا ،

حياتها وأمنها ، وراحتها ، ويرتبط بها ارتباطا وثيقا ، ويطمئن إليها فمن المعقول

جدا ان يرفض الجهاد في سبيل الله ، ويتنكر لطريق ذات الشوكة ، لأنه طريق عناء

وتضحيات .

( يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض

أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة الا

قليل ) ( التوبة / 38 )

ومن هنا وبسبب ان المخالفة هي النتيجة الطبيعية - لحب الدنيا - الامام كما في

الرواية :

( حب الدنيا رأس كل خطيئة )

( ما ذئبان ضاريان في غنم قد غاب عنها رعاؤها ، أحدهما في أولها ، والآخر في آخرها ،

بأفسد فيها من حب المال والشرف