النظرات حول الإعداد الروحي — الصفحة ١٧٨

والراحة من الهموم ، وآجلا رضوان الله ، والنجاة من غضب الله ) ( 14 )

وليس من الرضا بالقضاء ، والقدر ، الرضا بالمنكر ، والانحراف ، حتى ولو أصر على ذلك

المتصوفة والمنحرفون .

لان الانحراف والمنكر سببه ، وفاعله الانسان ، ولا يرضى الله به وانما يرضى المؤمن

لرضى الله ، ويغضب لغضبه ، ومن هنا جاء عن الرضا ( ع ) :

( ومن يرضى شيئا كمن اتاه . ولو أن رجلا قتل بالمشرق فرضي بقتله لرجل بالمغرب لكان

الراضي عند الله عز وجل شريك القاتل ) ( 15 )

وعن علي ( ع ) :

( العامل بالظلم ، والراضي به ، والمعين عليه شركاء ثلاثة ) .

وعلى العكس من ذلك أكدت النصوص على ضرورة الانكار القلبي والسخط على المنكرات ،

والانحرافات ، واكدت على المؤمن ان يعمق من انكاره ، وسخطه وان يقاوم الألفة النفسية

للمنكرات ، بسبب ألفتها خارجا وذلك :