النظرات حول الإعداد الروحي — الصفحة ١٥٧

في الفصل السابق تناولنا الوعي الديني ، والوعي التاريخي والوعي الذاتي . . وهي

مجموعات تؤلف جانب البصيرة والرؤية الفكرية للشخصية الاسلامية . . وهذا هو الجانب

الأول في الشخصية الاسلامية . . والمرتكز الأساس الذي تقوم عليه ، اما الجانب الآخر -

والأساس هو الآخر . . فهو الوجدان الاسلامي بالمعنى الواسع الذي يشمل العاطفة كالحب

والبغض ، والانفعال كالخوف ، والرجاء ، والغضب ، والفرح .

دور الوجدان في الحياة الانسانية

وللوجدان بالمعنى المذكور دور كبير في حياة الفرد البشري . فليس الانسان مركبا

آليا يتحرك بسبب الإثارات أو بالأحرى الحركات الخارجية ، كما هو شأن كل جسم مادي لا

يملك الحيوية الذاتية ، والاندفاع الذاتي ، وليس الانسان كذلك كائنا عقليا صرفا

يعقل ، فيتحرك بسبب رؤيته العقلية فقط ، ويتصرف بإرادة محضة لا يشاركها حب ، ولا بغض ،

ولا غضب ، ولا سرور . . ليس الانسان كذلك ولا يمكن ان يكون كذلك ، وان أصرت مجموعة من

الفلاسفة على أن يكون الانسان إرادة محضة ، وعقلا محضا ، وان ينطلق من أفعاله ،

وتصرفاته من الاحساس بالواجب الأخلاقي والشعور بالالزام فقط .

وبسبب هذا الامر . .

وبسبب ان للوجدان - عاطفة وانفعالا - اثرا كبيرا في الفكر ، وفي السلوك إذ يدفع

نحو بعض المواقف ويمنع من بعض ، ويقرر بعض الأفكار ، ويحول دون بعضها الآخر ، بسبب

هذين الامرين ( عدم انفكاك الانسان