النظرات حول الإعداد الروحي — الصفحة ١١٨

الواردة في تصوير عرضية الحياة الدنيا وزوالها . . وكونها منطقة عبور ، وممر للآخرة ،

ومرحلة تمهيدية لها . . والغرض من هذا ليس ( تفهيم ) المسلمين هذه القضية الواضحة

لديهم ، وانما ( تحسيسهم ) بذلك وتوعيتهم عليه حتى تكون لديهم ( بصيرة ) من بصائرهم

ورؤية فكرية واضحة لديهم تهديهم الطريق ، وتدفعهم إلى العمل .

ان وعي الحياة الدنيا على حقيقتها ، والاحساس بنهايتها ومرحليتها هو الطريق الطبيعي

لانهاء حالة الركون إلى الدنيا ، ومعانيها ، والركض وراءها والهم لها . . يضيع الانسان

المؤمن أحيانا في هذه الدنيا . . فتراه يبني له أحلاما واسعة ، يستهدف بها الجاه ،

والمركز . . والمجد والذكر الحسن عند الناس ، وينهمك في هذه الحياة . . فيتصارع مع اخوته

على معان زائفة فيها . . لماذا ؟ لأنه يفتقد في هذه اللحظات أحاسيس المؤمنين ،

ومشاعرهم ولا يملك فعلا وعيا كونيا عاما يهديه الطريق ويحدد له القيم الكبيرة

لمعاني الايمان ، والقيم الصغيرة لتوافه الحياة الدنيا ، ومعانيها المبتذلة .

ان مشكلة الانسان المسلم ، وكل انسان أن يفهم أكثر بكثير مما يعي ، ويعيش في مداركه ،

ومشاعره ، ويعي أكثر مما يطبق ، وينسجم نفسيا مع ما يعيه ، ويشعر به .

ان هذا الوعي بعرضية الحياة الدنيا ، ومرحليتها لا يعطي قيمته في مقام العمل

الاعتيادي . . وانما أيضا في مجال المواجهة ، والتصدي لاضطهاد الجاهلية وسخرية الناس

واستهزائهم ، ومن هنا أكد عليه القرآن الكريم في عملية إعداد الرسول ( ص ) في موارد

متعددة .