النظرات حول الإعداد الروحي — الصفحة ١٠٥

يأتي الا للفرد النادر من الناس . . فعن الرضا ( ع ) :

( الايمان فوق الاسلام بدرجة والتقوى فوق الايمان بدرجة واليقين فوق التقوى بدرجة

ولم يقسم بين الناس شئ أقل من اليقين ) ( 7 )

ومن نماذج أهل اليقين ما جاء في نص معتبر عن أبي عبد الله ( ع ) :

( ان رسول الله ( ص ) صلى بالناس الصبح فنظر إلى شاب ، وهو يخفق ، ويهوي برأسه ( تأخذه

سنة من النعاس فيميل رأسه ) مصفرا لونه ، قد نحف جسمه ، وغارت عيناه في رأسه فقال

رسول الله : كيف أصبحت يا فلان ؟ قال : أصبحت يا رسول الله موقنا . فعجب رسول الله

من قوله ، وقال : ( ان لكل يقين حقيقة فما حقيقة يقينك ؟ فقال : ان يقيني يا رسول

الله هو الذي أحزنني ، وأسهر ليلي ، واظمأ هواجري ، فعزفت نفسي عن الدنيا وما فيها ،

حتى كأني انظر إلى عرض ربي ، وقد نصب للحساب ، وحشر الخلائق لذلك ، وانا فيهم ، وكأني

انظر إلى أهل الجنة يتنعمون في الجنة ، ويتعارفون ، وعلى الأرائك متكئون وكأني انظر

إلى أهل النار ، وهم فيها معذبون ، مصطرخون وكأني الآن اسمع زفير النار يدور في

مسامعي . فقال رسول الله ( ص ) لأصحابه : هذا عبد نور الله قلبه بالايمان ثم قال :

الزم ما أنت عليه . فقال الشاب : ادع الله لي يا رسول الله ان ارزق الشهادة معك . فدعا

له رسول الله ( ص ) فلم يلبث ان خرج في بعض غزوات النبي ( ص ) فاستشهد بعد تسعة نفر

فكان هو العاشر ) ( 8 )