النظرات حول الإعداد الروحي — الصفحة ١٠٠

الجاهلية ، والابداع وإعادة بنائه العقلي على أساس من وعي كوني جديد ، يقوم على أساس

الايمان بالله ، الواحد الأحد ، المتفرد بالأسماء الحسنى ، ذي الطول والنعم باعث

الأنبياء والرسل لهداية الناس . . والايمان بمرحلية هذه الحياة ، وعود الناس إلى

الحياة من جديد ، ليروا أعمالهم .

( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره )

وما أسهل ان ندرك قيمة هذا الوعي الكوني في شخصية الانسان المسلم واثره العميق في

الحياة النفسية لهذا الانسان هذا الوعي الذي يبعث وينمي الاحساس الأخلاقي بالحياة ،

ويعمل على خلق المشاعر المتعالية على جزئيات الحياة ، وصغائر الأمور . . هذا الوعي

الذي يقاوم التقييم النفسي للظواهر ، والأشخاص ، ويوسع الآفاق . . ويخلق طمأنينة النفس ،

وهدوء المشاعر ، والانفعالات ، هذا الوعي الذي ينمي روح التفاؤل بالحياة ، والانفتاح

عليها ، ويترك لأهل الضلال السأم ، والتطير ، والقلق ، والغثيان . . ولا يقتصر الوعي

الذي يشيعه الاسلام بين المؤمنين على الوعي الديني الخاص ، الذي يتمثل بالايمان

بالله ، واليوم الآخر بل يتعدى ذلك إلى مجالات أخرى سنأتي عليها إن شاء الله بعد

قليل .

الوعي الفكري والفهم

ان الفكر الذي يعتبر عنصرا من عناصر شخصية الانسان المسلم ليس هو ( الفهم ) والتصديق

الساذج بقضايا الايمان ، وتقريرها تقريرا منطقيا ، أو عمليا ، انما هو الوعي والفكر

المستحضر المعاش في الذهن ، والمتذكر