الحلقة الثالثة في أسلوبها الثاني — الجزء ١، الصفحة ٤٠٧

احترازية القيود وقرينة الحكمة .

قوله ص 132 س 5 تجعله صالحا لاسراء الحكم : اي ان تلك القابلية تجعل المفهوم صالحا لان يسرّي - بتشديد الراء - الحكم إلى جميع افراده ، فحينما يقال أكرم كل انسان يسري الحكم إلى جميع افراد الانسان سريانا شموليا بسبب تلك القابلية ، وحينما يقال أكرم انسانا ما يسري الحكم إلى فرد واحد من افراد الانسان سريانا بدليا . والسريان الشمولي يعني ثبوت الحكم لجميع الافراد .

والسريان البدلي يعني ثبوت الحكم لفرد واحد من الافراد .

قوله ص 132 س 7 لازمة له : خبر لقوله « وهذه القابلية » .

قوله ص 132 س 9 اللازم وملزومه : المراد من اللازم القابلية ، ومن الملزوم ذات المفهوم .

قوله ص 132 س 17 عن التقابل . . . الخ : متعلق بقوله « متميز » .

قوله ص 132 س 17 اي عدم ذكر . . . الخ : هذه الجملة من قوله « اي عدم » إلى قوله « بقرينة الحكمة » جملة معترضة يقصد بها تفسير الاطلاق الاثباتي .

قوله ص 133 س 1 والتقييد المقابل له : عطف على « الاطلاق الاثباتي » .

احترازية القيود وقرينة الحكمة .

احترازية القيود وقرينة الحكمة .

قوله ص 134 س 1 قد يقول المولى أكرم الفقير العادل . . . الخ : في هذا البحث يراد توضيح قاعدتين هما :

1 - قاعدة احترازية القيود .

2 - قاعدة مقدمات الحكمة .

وقد ذكر في الكتاب مثالين أحدهما - وهو أكرم الفقير العادل - مثال