الحلقة الثالثة في أسلوبها الثاني — الجزء ١، الصفحة ٣٠٥

الصحيح هو التركب .

قوله ص 472 س 17 واما إذا دل على معنى نسبي ضمن أطرافه :

المراد من المعنى النسبي هو النسبة ، اي واما إذا دل على النسبة ضمن دلالته على طرفها - كما هو الحال في المقام فان المشتق يدل على طرف النسبة وهو الذات والمبدأ ، وضمن دلالته على الذات والمبدأ يدل على النسبة بينهما - فلا يكون مبنيا .

قوله ص 472 س 17 محتاج :

الظاهر أن الصواب : محتاجا .

قوله ص 472 س 18 بحيث كان المجموع :

اي مجموع أطرافه .

قوله ص 472 س 21 بالنسبة التحليلية :

اي هو يدل على النسبة بالتحليل لا ابتداء ومباشرة .

قوله ص 473 س 2 بالمعنى المتقدم شرحه :

وهو التركب في مقام التحليل لا في مقام التصور والادراك .

وقوله ص 473 س 4 محاذير ثبوتية :

مثل ما ذكرنا في رقم ( 2 ) .

قوله ص 473 س 4 أو اثباتية :

إشارة إلى ما ذكرنا في رقم ( 1 ) .

قوله ص 473 س 5 والتغاير بينهما مفهوما :

اي بين مفهوم المشتق ومفهوم المبدأ .

قوله ص 473 س 6 إذ المفهوم الواحد :

اي لو كان مفهوم المشتق ومفهوم المبدأ واحدا لصح حمل كل منهما على الذات ، إذ المعنى الواحد لا يعقل ان يكون محمولا على الذات وغير محمول عليها