الحلقة الثالثة في أسلوبها الثاني — الجزء ١، الصفحة ١٨٠

محاولة الميرزا :

قوله ص 80 س 5 الجامع :

اي الأعم من القطع الوجداني والاعتباري .

قوله ص 80 س 11 كما تقدم :

اي ص 78 في الجواب الثاني على الاشكال الأول .

قوله ص 81 س 7 ويعتبر دليل الحجّية في هذه الحالة واردا :

الفرق بين الورود والحكومة ان التوسعة والتضييق في الدليل الوارد حقيقية وفي الدليل الحاكم تعبّدية .

قوله ص 82 س 8 إذا كان دليل الحجّية للامارة هو السيرة العقلائية :

واما إذا كان دليل الحجّية هو الآيات أو الروايات فما افاده الميرزا تام .