محاضرات في أصول الفقه شرح الحلقة الثانية — الجزء ١، الصفحة ٣٥

شمول الحكم الشرعي لجميع وقائع الحياة

شمول الحكم الشرعي لجميع وقائع الحياة

شمول الحكم الشرعي لجميع وقائع الحياة

إنّ اللّه سبحانه وتعالى يعلم بجميع المصالح والمفاسد التي ترتبط بالحياة الاجتماعية ، وببيان آخر ، إن اللّه تعالى هو خالق هذا العالم ، وهو الذي وضع النظام في هذا العالم ، فالسنن الكونية هو الذي وضعها ، والعالم بالسنن الكونية ، هو الذي يعلم بأفضل الطرق والأساليب لاشباع حاجات الانسان بطريقة منظمة في إطار هذه السنن لا تؤدي إلى مشكلات اجتماعية ، فالقادر على وضع النظام الأصلح هو العالم بالنظام التكويني ، والعالم بالمصالح والمفاسد على حقيقتها .

من هنا يتضح أنه وحده تعالى هو الذي يستطيع أن يضع التشريع الشامل لكلّ وقائع الحياة . والدليل على ذلك :

1 - الدليل العقلي : عادة ما يذكره المتكلمون ، ويقوم على أساس الاعتقاد بالتوحيد والألوهية .

فإذا اعتقدنا باللّه تعالى وبوحدانيته وبعدله ، نقول : انه لطيف بعباده ، وبسبب لطفه ورحمته بعباده ، ينزل لهم تشريعا يغطي كلّ مجالات الحياة ، وسوف يكون التشريع في ضوء تلك المصالح والمفاسد القائمة في حياة الانسان ، وهذا التشريع هو المعبر عن لطفه ورحمته بخلقه .

2 - الدليل الشرعي : لو راجعنا الروايات عن المعصومين عليهم السلام سنجدها تشير إلى مضمون مفاده ( أنّ ما من واقعة إلا وللّه فيها حكم ) وبالتالي فإنّ الشريعة تغطي كلّ حقول الحياة وموضوعاتها .