واستقر بي النوى — الصفحة ٤٩

العصمة أم الشروط الأربعة عشر ؟

الخامس : . . . الاجتهاد . . .

والسادس : . . . الورع . . .

والسابع : اجتناب المهن المسترذلة .

الثامن : الأفضلية . . .

والتاسع : الشجاعة . . .

والعاشر : التدبير . . .

والحادي عشر : القدرة على القيام بثمرة الإمامة . . .

والثاني عشر : السخاء بوضع الحقوق في مواضعها . .

والثالث عشر : السلامة من المنفرات نحو الجذام والبرص . . .

والرابع عشر : سلامة الحواس والأطراف . . . " ( 1 ) .

وهي تستدل على كل شرط على حدة باستدلالات عقلية ونقلية .

وليس لديهم استقرار على القول بأربعة عشر شرطا ، فهذا " يحيى بن

حمزة " يقول :

" . . . أن طريق الإمامة عندنا - ممن أوليس

بمنصوص عليه - هي الدعوة ،

فمن قام منهم ودعا إلى الإمام مستجمعا لأمور أربعة : . . . وجب على كافة

المسلمين نصرته والدعاء إليه ، والاحتكام لأمره ، والتقوية لسلطانه " ( 2 ) .

ويرى عبد الله بن حمزة أن تلك الشروط " ستة " ( 3 ) .

1 ) عدة الأكياس : 2 / 120 - 134 . 2 ) المعالم الدينية : 144 . 3 ) ديوان عبد الله بن حمزة وعنه دائرة المعارف الإسلامية الشيعية : 7 / 222 .