الذخر في علم الأصول — الجزء ١، الصفحة ٤٢١

[ مفهوم الشرط ]

التركيبيّة فإنه ليس من المداليل اللفظيّة بل تحتاج إلى مقدّمة عقليّة لأن دلالتها سياقيّة كدلالة الاقتضاء والنسبة والإشارة .

وبالجملة : المهم في المقام هو البحث عن الجمل التي لمدلولها المطابقي اللازم بالمعنى الأخص المعبّر عنه المفهوم اللازم بالمعنى الأعم ليس كذلك لعدم المفهوم له ، وإذا عرفت ذلك وعلم وقع النزاع بين الاعلام في الموارد التي يبحث عن أصل ثبوت المفهوم وعدمه .

[ مفهوم الشرط ]

[ مفهوم الشرط ]

فمنها : وقع النزاع في الجملة الشرطيّة بأنه هل يبقى الجزاء عند انتفاء الشرط أم لا ؟ ، فانّ ثبوت المفهوم دائر مدار ذلك وعدمه .

فنقول :

انّ الأقوال فيها ثلاثة :

الأول : قول بثبوت المفهوم مطلقا .

الثاني : قول بعدم ثبوته مطلقا .

الثالث : قول بالتفصيل وهو موافق لقول المشهور ، وفي اصطلاح المنطقيين انهم يستدلّون بثبوته فيما إذا اجتمع أمور على تحققه فيثبت في الجملة الشرطيّة مفهوم وإلا فلا يثبت .

والأول : أن يكون بين الشرط والجزاء تلازم واقعا .

الثاني : أن يكون بينهما ترتّب .

والثالث : أن يكون ترتّب المعلول على علّته .

الرابع : انّ العلّة المنحصرة وحينئذ إذا اجتمع الأمور يلزم من انتفاء الشرط الجزاء فيثبت المفهوم فبانتفاء أحد هذه الأمور لا يثبت