زبدة الأصول ( ط الثانية ) — الجزء ١، الصفحة ٤٦٩

الدواعي القربية

التعبدي هو ما كان الفعل المأتي به بنحو ينطبق عليه عنوان التخضع ، والتذلل من قبيل العلة المعدة ، لا مجرد وجود الفعل .

الدواعي القربية

الدواعي القربية

المقدمة الثالثة : هل الداعي القربى أي ما يوجب اتصاف الفعل بالعبادية :

يكون منحصرا في قصد الامر كما اختاره صاحب الجواهر ( ره ) .

أم يعم قصد المحبوبية ؟ كما هو الأقوى .

أم هناك دواع قربية غيرهما ؟ وجوه ، وأقوال :

الأظهر هو القول الثاني ، وهو انحصار الداعي القربى في الامر ، والمحبوبية ، واما غيرهما مما توهم كونه من الدواعي القربية فلا تكون بأنفسها منها .

توضيح ذلك ان ما يتوهم ان يكون منها أمور :

الأول : حصول القرب إليه تعالى .

الثاني : شكر نعمه .

الثالث : تحصيل رضاه ، والفرار من سخطه .

الرابع : رجاء الثواب ، ورفع العقاب الخامس : حصول المصلحة الكامنة في الفعل .

وشيء منها بنفسه لا يكون موجبا للعبادية : إذ القرب إليه تعالى سواء أكان