زبدة الأصول ( ط الثانية ) — الجزء ١، الصفحة ٣٠٣

ما هو المتنازع فيه في المشتق

الأول : هل يعتبر في صدق المشتق على الذات وجريه عليها ، التلبس الحقيقي بالمبدأ أم لا ؟

الثاني : انه هل يعتبر في استعمال المشتق في مفهومه كون الإسناد حقيقيا أم لا ؟

أما المقام الأول : فالأظهر اعتباره ، ألا ترى لو قيل زيد عالم مع عدم اتصافه بالعلم لا يكون هذا الإسناد حقيقيا .

وأما المقام الثاني : فالظاهر عدم اعتباره فان الاستعمال الحقيقي هو استعمال اللفظ في ما وضع له ، ولا يعتبر في ذلك كون إسناده إسنادا إلى من هو له ، بل لو كان غيره أيضا كان هذا الاستعمال حقيقيا ، والظاهر أن نظر صاحب الفصول إلى المقام الأول ، فإيراد المحقق الخراساني عليه في غير محله .

والحمد لله أولا وآخراً .