علم الأصول تاريخا وتطورا — الصفحة ٣٧

أصل البراءة :

الآيات .

جواز العمل بالعام والمطلق ونحوهما ، وجواز التفريع على الأصول الكليّة

روى ابن إدريس . . . عن أبي عبد اللّه « ع » قال : إنّما علينا أن نلقي إليكم الأصول وعليكم التفريع « 1 »

وروي أيضا من كتاب أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن الرضا « ع » قال : علينا القاء الأصول وعليكم التفريع « 2 » .

أصل البراءة :

أصل البراءة :

ذكر الصدوق عن الصادق « ع » : كلّ شيء مطلق حتى يرد فيه نهي « 3 »

وروي في الخصال . . . عن أبي عبد اللّه « ع » قال : قال النبي « ص » : وضع عن أمّتي ستة أشياء وعدّ منها : ما لا يعلمون « 4 »

وروى الكليني في الكافي . . . عن أبي عبد اللّه « ع » قال : ما حجب اللّه علمه عن العباد فهو موضوع عنهم « 5 »

وعن أبيه . . . قال : قال أبو عبد اللّه « ع » : من عمل بما علم كفى ما لم يعلم « 6 »

وروى الطوسي . . . عن أبي عبد اللّه « ع » في حديث من أحرم في قميصه قال : أيّ رجل ركب أمرا بجهالة فلا شيء عليه « 7 »

وروى الكليني . . . عن أبي عبد اللّه « ع » قال : انّ اللّه احتجّ على الناس بما آتاهم وعرّفهم « 8 »

( 1 ) - أعيان الشيعة 1 : 387 . ( 2 ) - أعيان الشيعة 1 : 387 . ( 3 ) - أعيان الشيعة 1 : 388 . ( 4 ) - أعيان الشيعة 1 : 388 . ( 5 ) - أصول الكافي 1 : 164 ح 3 . ( 6 ) - أعيان الشيعة 1 : 388 . ( 7 ) . أعيان الشيعة 1 : 388 . ( 8 ) . أصول الكافي 1 : 162 ح 1 .