شرح الأصول من الحلقة الثانية — الجزء ١، الصفحة ٦٠

الجهة الأولى : في معنى الحجيّة :

بديهيّتان إلّا أنّهما لا تحققان الغرض الذي من أجله يبحث الأصولي مسألة القطع ، إذ أنّ الأصولي يبتغي من وراء بحث مسألة القطع إثبات الحجيّة له وهي شيء آخر غير الخصوصيّتين المذكورتين .

وبعبارة أخرى : إنّ الأصولي في بحث الأصول يبحث عن الأدلة من حيث إنها حجّة ومنجّزة للتكاليف الشرعية أو لا ، فلذلك لا بدّ من بحث مسألة القطع من هذه الحيثية لأنّها هي التي تتناسب مع الغرض الذي من أجله وضع علم الأصول .

المبحث الثالث حول حجّية القطع :

المبحث الثالث حول حجّية القطع :

والبحث فيه يقع في جهات :

الجهة الأولى : في معنى الحجيّة :

الجهة الأولى : في معنى الحجيّة :

الحجّة كما ذكر المناطقة هي المعلوم التصديقي الذي يمكن أن يحتجّ به ويكون كبرى في القياس المنطقي لغرض إثبات مجهول تصديقي أو قضية غير مسلّمة .

وبعبارة أخرى : كل قضية معلومة تصلح لإثبات قضية مجهولة أو غير مسلّمة عند الخصم فهذه القضيّة تسمّى حجّة ، ومثال ذلك قولنا :

« كل حديد فهو يتمدّد بالحرارة وينكمش بالبرودة » هذه القضية والتي هي معلوم تصديقي يمكن الاحتجاج بها لغرض إثبات مجهول تصديقي - مثل أنّ الحديد الصلب هل يتمدّد بالحرارة وينكمش بالبرودة - وذلك عن طريق