شرح الأصول من الحلقة الثانية — الجزء ١، الصفحة ٥٥

المبحث الأوّل المراد من معنى القطع :

حجّيّة القطع

حجّيّة القطع

ويمكن تصنيف البحث إلى مجموعة من المباحث :

المبحث الأوّل المراد من معنى القطع :

المبحث الأوّل المراد من معنى القطع :

القطع هو عبارة عن الانكشاف التام للمقطوع - وهو متعلّق القطع - بحيث لا يبقى معه أيّ احتمال - ولو بمستوى ضئيل - للمخالفة فحينما نقطع بموت زيد فهذا يعني بأنّ موت زيد من الوضوح بحيث لا نحتمل ولو بمرتبة ضعيفة عدم تحقّقه ، فلذلك نرتب تمام الآثار ، المترتبة على موته بدون تردد .

والكاشفية الثابتة للقطع ذاتية بمعنى أنّها عين القطع ، فالقطع هو الكاشفية كما أنّ الكاشفية هي القطع وليس القطع شيئا ثبتت له الكاشفية .

ولتوضيح هذا المطلب لا بدّ من بيان معنى الذاتي .

المراد من الذاتي في المقام هو الذاتي في باب الكليّات الخمسة « الإيساغوجي » وهو عبارة عن مقوّم الماهيّة بحيث تثبت بثبوته وتنتفي بانتفائه .

وبعبارة أخرى : الذاتي من كل شيء ما يكون به قوامه بحيث يكون