تمهيد الوسائل في شرح الرسائل — الجزء ١، الصفحة ١٨٣

[ هل العلم الاجمالي كالتفصيلى أم لا والكلام يقع في مقامين ]

هل العلم الاجمالي ( 1 ) كالتفصيلى أم لا ؟

( الرابع ) أن المعلوم اجمالا ( 2 ) هل هو كالمعلوم بالتفصيل ( 3 ) في الاعتبار أم لا ؟

[ هل العلم الاجمالي كالتفصيلى أم لا والكلام يقع في مقامين ]

[ هل العلم الاجمالي كالتفصيلى أم لا والكلام يقع في مقامين ]

( 1 ) ولا يخفى أن العلم لا يتصف بالاجمال والتفصيل ، وإنّما يعرضان عليه باعتبار متعلّقه ، فإن متعلّق العلم إن كان مفصلا ومتميزا عما عداه بحيث يقبل الإشارة الحسية اليه فيتصف العلم بالنسبة اليه بوصف التفصيل ، وإلّا فهو يتصف بوصف الاجمال .

ولا يخفى أن الاجمال في الحقيقة في متعلّق متعلّقه ، وأمّا نفس المتعلّق الذي هو الجامع بين الفردين فهو معلوم تفصيلا .

والسرّ في عدم اتصافه بالاجمال والتفصيل أن العلم أمر بسيط وهو عبارة عن الصورة الحاصلة في الذهن ، وهي لا تتصف بالاجمال والتفصيل إلّا باعتبار متعلّقها .

والحاصل : أنّ لفظ الاجمالي في قوله « العلم الاجمالي . . . » صفة للعلم باعتبار حال متعلّقه .

( 2 ) كالعلم بوجوب الظهر أو الجمعة .

( 3 ) كالعلم بوجوب الظهر تعيينا ، أي كما أن العلم التفصيلي اعتباره ذاتي