رسالة في البحث عن الترتب — الصفحة ٨٧

الفروع الفقهية المترتبة على صحة الترتب :

عند كل غسلة بالعصيان ، بالتصرف في الآنية المغصوبة « 1 » .

ونظيره الاغتراف من آنية الذهب أو الفضة ، وليست القدرة الفعلية على مجموع العمل قبل الشروع فيه شرطا ، بل تكفي القدرة عند كل جزء من أجزائه .

6 - إذا توقف حفظ نفس محترمة على ترك الصلاة أو قطعها ، فلو عصى واشتغل بالصلاة ، مبتدأ بها أو مستمرا فيها ، فالصحة مبنية على صحة الترتب ، أو القول بكفاية الملاك « 2 » .

7 - إذا كان المكلف في حال الصلاة فسلّم عليه شخص ، وجب عليه رد السلام ، ولو عصى واستمر في الصلاة ، صحّت لمكان الأمر الترتبي « 3 » .

8 - لو شرع في اليومية - مع سعة وقتها - ثم ظهر له ضيق وقت صلاة الآية ، يجب عليه قطعها . فلو لم يقطعها واستمر في الصلاة ، فالصحة مبنية على القول بالترتب أو كفاية الملاك « 4 » .

ومثله كل صلاة موسعة عارضت صلاة مضيقة ، كالنافلة في وقت الفريضة مع ضيق وقتها .

9 - إذا وجب السفر في شهر رمضان بإيجاب أهم من صومه ، كسفر الحج ، فلو عصى ولم يسافر توجه إليه الأمر بالصوم بحيث لو

( 1 ) لاحظ فوائد الأصول ، للمحقق الكاظمي ، ج 1 ص 378 . ( 2 ) لاحظ العروة الوثقى ، فصل لا يجوز قطع صلاة الفريضة اختيارا المسألة رقم 4 . ( 3 ) لاحظ العروة الوثقى ، فصل في مبطلات الصلاة مسألة رقم 16 . ( 4 ) العروة الوثقى ، فصل في صلاة الآيات مسألة رقم 12 .