زبدة الأصول ( مع حواشي المصنف ) — الصفحة ٤

خطبة الكتاب

تجاوز اللّه عنه - : هذا - يا اخوان « 1 » الدين ! - ما توفّرت عليه دواعيكم ؛ وتكثّرت اليه مساعيكم ، من متن متين ، محرّر الفصول ، ينضمّ خلاصة علم الأصول ؛ فخذوا إليكم زبدة وجيزة ، موصولة إلى كنوزه ، ونخبة عزيزة ، مطّلعة على رموزه .

والتمس منكم ان لا تبذلوها ، الّا إلى طالب يعرف قدرها ، ولا تزفوها ، الّا إلى خاطب يغلي مهرها . وإذا عثرتم بخلل فاضح ، أو وقفتم على زلل واضح ؛ فمنّوا علينا باصلاح الفساد ، وترويج الكساد . واجركم على اللّه ؛ ولا قوّة الّا باللّه .

ابهى : من البهى ؛ وهو الحسن .

أصل يبتنى عليه : بان يكون كالأساس له .

الخطاب : قد يراد بالخطاب : الكلام الموجّه نحو الغير للأفهام .

وقد يراد به « 2 » معناه المصدريّ ؛ اعني : توجيه الكلام نحو الغير لافهامه « 3 » .

وعلى الاوّل ، جرى قولهم : فلان لا يفهم الخطاب . وعلى الثاني ، قولهم : خطاب الأحمق حماقة .

قول فصل : القول : الكلام ؛ وقد يطلق على اللفظ ؛ تامّا كان ، أو ناقصا .

قول فصل ، اي : مفصول لا يشتبه على من سمعه ؛ أو فاصل بين البسملة ومقاصد الكتاب .

اما إرادة الفاضل بين الحقّ والباطل - كما روي عن « الصادق » عليه السّلام في تفسير

( 1 ) . م 1 : اخواني . ( 2 ) . م 1 : - به . ( 3 ) . م 1 : - لافهامه .