زبدة الأصول ( مع حواشي المصنف ) — الصفحة ٣٧٩

المطلب الثالث : في المطلق والمقيّد .

الاخبار « 1 » ؛ فيحمل اخبار الوضع ، عليه « 2 » .

وهكذا عدم الاكتفاء في الاستنجاء بمطلق المسحات ؛ ولو بماسح ذي جهات ؛ لورود ثلاثة أحجار « 3 » ؛ فيحمل المسحات عليها .

وقد فرّعوا على ذلك - أيضا - : ما لو أوصى لزيد بمائة درهم ، ثمّ ، أوصى بهذه المائة ؛ فيحمل المطلق على المقيّد .

المطلق : ما دل على شايع في جنسه : قال « الفخريّ » في « المحصول » « 4 » : « اللفظ الدالّ على الحقيقة من حيث هي هي - من غير أن يكون فيها دلالة على شيء من قيود تلك الحقيقة سلبا ، أو ايجابا - هو المطلق » . و « البيضاويّ » في « المنهاج » « 5 » موافق له ؛ لكنّ الأظهر : انّ المطلق حصّة محتملة لحصص كثيرة ممّا يندرج تحت امر مشترك ؛ كما صرّح به « العضديّ » « 6 » وبيّنته في الحواشي الّتي علّقتها على شرحه « 7 » .

والمقيّد : اي : ما دلّ على غير شايع في جنسه ؛ سواء كانت دلالته عليه بأصل الوضع - ك : الاعلام ونحوها - أو بضمّ ضميمة ؛ نحو : « رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ » « 8 » .

( 1 ) . وسائل الشيعة 2 / 976 ب 11 ح 1 ، 3 ، 977 ح 6 ، 7 ، 9 ، 978 ب 12 ح 2 ، 3 ، 4 ، 979 ح 5 . ( 2 ) . وسائل الشيعة 2 / 976 ب 11 ح 2 ، 4 ، 977 ح 5 ، 8 . ( 3 ) . وسائل الشيعة 1 / 246 ب 30 ح 1 ، 3 ، 4 . ( 4 ) . المحصول 1 / 458 . ( 5 ) . منهاج الوصول / 432 . ( 6 ) . شرح مختصر المنتهى 2 / 284 . ( 7 ) . مع بذل جهدي - إلى الآن - لم نعثر على نسخة منها . ( 8 ) . النساء / 92 .