زبدة الأصول ( مع حواشي المصنف ) — الصفحة ٣٢٠

فصل [ في اقلّ مراتب صيغ الجمع ]

بل ، النزاع الّذي يعتدّ به ، هو : انّ تلك الصيغة هل هي حقيقة في الاثنين ، أم مجاز ؟

والاصحّ ، الثاني .

وحجب الأخوين : في قوله - تعالى - : « فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ ، فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ » « 1 » .

والمراد ، دفع احتجاج الخصم بهذه الآية ، حيث قال : انّ الأخوين - أيضا - يحجبان الامّ عمّا زاد عن السدس ؛ والمستند هذه الآية .

وقوله - تعالى - : « إِنَّا مَعَكُمْ » ، لهما : اي : ل : « موسى » ، و « هارون » .

لانعقادها : اي : لانعقاد صلاة الجماعة بالاثنين . ففي العبارة نوع استخدام .

مع انّ البحث في صيغ الجمع : اي : في انّ صيغة : « زيدون » - مثلا - يطلق على الزيدين ، أم لا ؟

لا في لفظه : اعني « 2 » : ج م ع .

( 1 ) . النساء / 11 . ( 2 ) . د : اي .