زبدة الأصول ( مع حواشي المصنف ) — الصفحة ١٧٧

فصل [ في تواتر القرآن والقراءات السبع ]

والسبع متواترة ؛ ان كانت جوهريّة ؛ ك : « ملك » و « مالك » « 1 » . امّا الادائيّة « 2 » ، كالمدّ والإمالة ، فلا . ولا عمل بالشواذّ .

قيل : هي كاخبار الآحاد .

ولا بحث للمجتهد عن غير أحكامي الآيات ؛ وهي خمسمائة تقريبا . وقد بسطنا الكلام فيها ، في « مشرق الشمسين » « 3 » .

للروايتين : الأولى : ما روي : انّه لمّا ترك النّاس قراءة البسملة في أوائل السور ، قال « ابن عبّاس » : « سرق الشيطان من النّاس آية » « 4 » .

والثانية : ما روي عنه - أيضا - انّه قال : « من تركها ، فقد ترك مائة واربع عشرة آية من كتاب اللّه » « 5 » .

وفي متن هذه الرواية بحث مشهور ؛ بسطنا الكلام فيه في تفسيرنا الموسوم ب :

« العروة الوثقى » « 6 » .

ك : « ويل » : في قوله - تعالى - « وَيْلٌ - يَوْمَئِذٍ - لِلْمُكَذِّبِينَ ! » « 7 » .

و « فبأيّ » : في قوله - تعالى - : « فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ؟ » « 8 » .

( 1 ) . الفاتحة / 3 . ( 2 ) . و : الآدابية . ( 3 ) . ليس في « مشرق الشمسين » بسط الكلام في خمسمائة . ( 4 ) . الدرّ المنثور 1 / 20 . وفي المصدر : استرق . ( 5 ) . الكشّاف 1 / 1 . ( 6 ) . رسائل الشيخ بهاء الدين العامليّ / 392 . ( 7 ) . المرسلات / 15 . . . . ( 8 ) . الرحمن / 13 . . .