زبدة الأصول ( مع حواشي المصنف ) — الصفحة ١٧٢

المطلب الاوّل : في الكتاب .

فان قيل : المحرّم ، مسّ بعض كلّ من هذين الكلامين - اعني : اسم المعصوم - لا مسّ كلّ بعض ، فاستقام الطرد ؛

قلنا : تنتقض بنحو : « اللّه رحمان » ؛ لتحريم كلّ بعض .

مصدّرة فيه : زيادة لفظ « فيه » في آخر التعريف ، لئلّا تخرج السورة الخالية عن الترجمة .

بصدور السور : لصدق الحدّ على الآية الّتي بعد البسملة ، أو براءة .

متّصل آخرها فيه : انّما زادوا قولهم « فيه » ، لئلّا تخرج السورة المنفردة بالكتابة ؛ فتأمّل !

بإحداهما : اي : بالبسملة وبراءة .

بالأخيرة : اي : السورة الأخيرة من القرآن ؛ إذ ليس آخرها متّصلا بإحداهما .

أو غير متّصل فيه : اي في القرآن ؛ اعني : ما بين دفّتيه .

وهو عنها : اي : عن الاستقامة .

بمعزل : اي : في جانب .

لانتقاض طرده ببعض سورة « النمل » : اعني : أوائلها المتّصل بالبسملة « 1 » وأواخرها المتّصل بها أوائلها .

وبسورتين : إذ مجموعهما ليس سورة « 2 » .

طائفة منه : اي : القرآن .

ذات ترجمة : اي : لها لفظ مأخوذ من الشارع ، يدلّ عليها بخصوصها ؛ وهذا التعريف منقول في بعض شروح « المنهاج » « 3 » .

( 1 ) . و : + آخرها . ( 2 ) . م 1 ، م 2 : بسورة . ( 3 ) . مناهج العقول 1 / 216 .