زبدة الأصول ( مع حواشي المصنف ) — الصفحة ١٣٢

فصل [ في الواجب الموسّع والمضيّق ]

« الفخريّ » « 1 » و « الحاجبيّ » « 2 » على الاوّل . وقولنا : « مراعى » يمكن تنزيله على كلّ من الوجوه الثلاثة .

بل ، الواجب أحد الاشخاص المتماثلة المتمايزة بالوقت : فهو كالواجب المخيّر ؛ الّا ، انّ التخيير - هناك - بين الجزئيّات المختلفة الحقائق ، وهنا بين المتّفقة .

من غير تقييد : باوّل الوقت ، أو « 3 » آخره .

وعدم الاثم في التأخير : ردّ على بعض الشافعيّة ؛ إذ لو كان بعد الاوّل قضاء ، لاثم من اخّره عنه ؛ كسائر الموقّتات .

وبطلان الصلاة قبل الوقت : ردّ على بعض الحنفيّة . ولهم ان يجعلوه وقت تقديم ؛ كما نقوله نحن « 4 » في غسل الجمعة ، وصلاة الليل .

( 1 ) . المحصول 1 / 281 . ( 2 ) . منتهى الوصول والامل / 36 . ( 3 ) . م 1 ، م 2 ، د : و . ( 4 ) . م 2 : - نحن .