زبدة الأصول ( مع حواشي المصنف ) — الصفحة ١٠٣

المطلب الثالث : في المبادي الاحكاميّة .

مذهب المعتزلة « 1 » .

مقتضى لذلك : ليس هذا القيد للاخراج ولا للادراج ؛ بل ، لوجوه واعتبارات ؛ كما هو ثالث المذهبين « 2 » .

بحدودها : الباء للسببيّة .

والوضعيّ : اي : الخطاب الوضعيّ - ك : الدلوك لوجوب الصلاة ، وأمثالها - ممّا لم يتعلّق بها تكليف ، وجعلها الشارع شرطا للفعل .

ليس حكما : كما عليه جماعة من الاصوليّين .

ولا مانع من طلب الترك : دفع لما يقال : انّ النهي غير داخل في الاحكام ؛ إذ لا معنى لطلب الترك ؛ لانّه عدم محض ؛ وهو ازليّ ، غير مقدور للقيد ؛ فلا يكون النهي من الاحكام .

والطلب في التمرينيّ : دفع لما يقال : انّ التمرينيّ ليس فيه طلب ؛ لانّ الطلب من الطفل ليس حقيقة ؛ فلا يصحّ دخوله في الواجب ؛ مع انّكم جعلتموه قسما منه ؛ فلا يكون تعريف الواجب مانعا .

راجع إلى الوليّ : فانّه ، هو المأمور بتمرين الطفل ؛ فلا ينقض طرد الحدّ به .

ومكروه العبادة : هذا يتمشّى في العبادة المندوبة ؛ ك : الصوم المندوب في السفر . والواجبة - ك : اليومية في الحمّام - فهل داخلة في الواجبة ؟

من المندوب : هذا على تقرير أن تكون العبادة مستحبّة ؛ ك : مسنون الصوم في السفر .

( 1 ) . كشف المراد / 328 - 327 . ( 2 ) . و : - بل ، لوجوه . . . المذهبين .