زبدة الأصول ( مع حواشي المصنف ) — الصفحة ٩٩

فصل [ في اتّصاف المشتقّ بالمبدأ ]

فصل [ في اتّصاف المشتقّ بالمبدأ ]

فصل [ في اتّصاف المشتقّ بالمبدأ ]

لا يشترط الاتّصاف بالمبدأ في المشتقّ ؛ وان غلب .

واستدلّ بصدق المؤلم والضارب مع قيام الألم والضرب بغيره .

وفيه : انّ المبدأ هو التأثير ؛ لا الأثر .

ويمكن الاستدلال ب : صدق العالم ، والقادر ، والخالق عليه ؛ سبحانه . والعينيّة ثابتة . ولا قيام للخلق به « 1 » ؛ تعالى « 2 » .

وتشبّثوا بالاستقراء .

يلزمهم منع اطلاق الموجود والصائت على الشيء ، والواجب على الصلاة - مثلا - لعينيّة الوجود بزعمهم ، وقيام الصوت بالهواء « 3 » ، وجعلهم الوجوب من الكلام النفسيّ .

والحقّ ، انّ للبحث مجالا ؛ ودعواهم الاستقراء لم تثبت .

( 1 ) . م 2 : عليه . ( 2 ) . م 2 : سبحانه ، و : - تعالى . ( 3 ) . و : - وقيام الصوت بالهواء .