زبدة الأصول ( مع حواشي المصنف ) — الصفحة ٨٩

فصل [ في تفسير بعض الحروف ]

« فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ » : « 1 » فيهلككم . والآية هكذا « 2 » : « لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِباً ، فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ » « 3 » .

فللمبالغة في القرب : دفع استدلال مخالف .

أو التعقيب ذكريّ : يعني : « أَهْلَكْناها » « 4 » مجمل ، « فَجاءَها بَأْسُنا » « 5 » تفصيل .

ويحتمل ان يكون من باب القلب ، المبالغة في تعلّق الاهلاك بهم ؛ كانّهم هلكوا قبل مجيء الناس ، العذاب إليهم .

النصّ الصحيح عن « الباقر » عليه السّلام : الراوي : « زرارة بن أعين » « 6 » ؛ قال : قلت ل :

« أبي جعفر » عليه السّلام : ألا تخبرني من أين علمت وقلت : انّ المسح ببعض الرأس وبعض الرجلين ؟ فضحك ؛ وقال « 7 » : يا « زرارة » ! قاله رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلم - ؛ ونزل به الكتاب من اللّه - تعالى - « 8 » ؛ لانّ اللّه - عزّ وجلّ - قال : « فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ » « 9 » ، فعرفنا : انّ الوجه كلّه ينبغي ان يغسل ؛ ثمّ ،

( 1 ) . و : + الإسحات : نيست كردن . ( 2 ) . و : - اي : فيهلككم . والآية هكذا . ( 3 ) . طه / 61 . ( 4 ) . الأعراف / 4 . ( 5 ) . الأعراف / 4 . ( 6 ) . أبو الحسن عبد ربّه زرارة بن أعين الشيبانيّ . من ثقات أصحاب الباقر والصادق والكاظم عليهم السّلام . توفّي سنة 150 من الهجرة . ( 7 ) . م 2 : فقال . ( 8 ) . في المصدر : عزّ وجلّ . ( 9 ) . المائدة / 6 .