زبدة الأصول ( مع حواشي المصنف ) — الصفحة ٦٢

المطلب الثاني : في المبادي اللغويّة .

« إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ » : الآية هكذا « 1 » : « وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ ، إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ » « 2 » .

أو منه - تعالى - ضروريّ : كما ذهب اليه « القاضي أبو إسحاق الاسفراينيّ « 3 » » « 4 » .

والمراد بالضروريّ : القدر المحتاج اليه ، في تعريف بعضنا بعضا « 5 » : انّ هذا موضوع لذاك .

ومنّا الباقي : هذا ما نقله « العلّامة » « 6 » وغيره من مذهبه « 7 » . ونقل « الحاجبيّ » « 8 » : انّ مذهبه : انّ الباقي محتمل ؛ لان يكون « 9 » منه - تعالى - ، أو منّا . والاعتماد على ما نقله « العلّامة » - طاب ثراه « 10 » - وغيره من علماء الأصول .

والّا ، دار أو تسلسل : اي : لو لم يكن القدر الضروريّ في الاصطلاح بالتوقيف ، لزم الدور ، أو التسلسل ؛ لتوقف الاصطلاح على سبق معرفة ذلك القدر .

والمفروض ، انّه يعرف بالاصطلاح .

ولا قطع : اي : في طريق معرفتها .

( 1 ) . د : - الآية هكذا . ( 2 ) . إبراهيم / 4 . ( 3 ) . أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم الاسفراينيّ . توفّي سنة 418 من الهجرة . له كتاب « الجامع في أصول الدين » ورسالة في أصول الفقه . ( 4 ) . نهاية الوصول إلى علم الأصول / الورقة 13 / الف . ( 5 ) . م 2 : - بعضا . ( 6 ) . نهاية الوصول إلى علم الأصول / الورقة 13 / الف . ( 7 ) . شرح تهذيب الوصول / الورقة 43 / ب . ( 8 ) . منتهى الوصول والامل / 28 . ( 9 ) . د : - يكون . ( 10 ) . م 2 : - طاب ثراه .