زبدة الأصول ( مع حواشي المصنف ) — الصفحة ٦١

المطلب الثاني : في المبادي اللغويّة .

النبيذ أحد جزئيها « 1 » .

يدفع المناسبة الذاتيّة : ليس بين اللفظ ومدلوله مناسبة طبيعيّة .

لنا : القطع بصحّة وضع اللفظ للشيء ، ونقيضه ، وضدّه . وبوقوعه ؛ ك : القرء ، والجون .

قالوا : لو تساوت ، لم يختصّ .

قلنا : يختصّ بإرادة الواضع المختار .

وإرادة الواضع مخصّصة : جواب سؤال « 2 » . والممتنع ، هو الترجيح بلا مرجح ؛ لا الترجيح .

وهو امّا اللّه - سبحانه وتعالى - : كما ذهب اليه « الاشعريّ » وجمع « 3 » من الفقهاء « 4 » .

الأسماء : والمراد بها : اعمّ من الاسم ، والفعل ، والحرف ؛ وانّها أسماء في اللغة .

و « اخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ » : الآية هكذا : « وَمِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ، وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوانِكُمْ » « 5 » .

أو البشر : كما ذهب اليه « البهشميّة » « 6 » ، وجماعة من المتكلّمين « 7 » .

( 1 ) . د : اجزائها . ( 2 ) . د : جواب عن سؤال مقدّر . ( 3 ) . و : جماعة . ( 4 ) . منتهى الوصول والأمل / 28 . تهذيب الوصول إلى علم الأصول / 6 . ( 5 ) . الروم / 22 . ( 6 ) . البهشميّة ، طائفة من المعتزلة ، تبعت « عبد السلام بن محمّد بن عبد الوهّاب الجبائيّ » ( 321 - 247 ) . سمّيت البهشميّة نسبة إلى كنيته أبي هاشم . ( 7 ) . منتهى الوصول والامل / 28 . مبادى الوصول إلى علم الأصول / 58 .