الإسلام والشيعة الإمامية في أساسها التاريخي — الصفحة ٧

على هيئة المدد لهم ، فنزلوا على أصبهان في سنة ثلاث وثلاثين المذكورة وحصروها .

فاختلف سيفا الشافعية والحنفية في المدينة حتى قتل كثير منهم وفتحت أبواب -

المدينة ، فتحها الشافعية ! على عهد بينهم وبين التتار ، أن يقتلوا الحنفية ! ويعفوا

عن الشافعية ! .

" فلما دخلوا البلد بدأوا بالشافعية ! ! فقتلوهم قتلا ذريعا ، ولم يقفوا مع -

العهد الذي عهدوه لهم ، ثم قتلوا الحنفية ، ثم قتلوا سائر الناس ، وسبوا النساء ،

وشقوا بطون الحبالى ، ونهبوا الأموال ، وصادروا الأغنياء ، ثم أضرموا النار ،

فأحرقوا أصبهان حتى صارت تلولا من الرماد . . . "

وأورد شهاب الدين ياقوت الحموي ( ذيل كلمة الري من كتابه معجم البلدان )

بعد ما قال :

" . . . فأما الري المشهورة فإني رأيتها ، وهي مدينة عجيبة الحسن مبنية

بالآجر المنمق المحكم ، الملمع بالزرقة ، مدهون كما تدهن الغضائر ، في فضاء

من الأرض ، وإلى جانبها جبل مشرف عليها ، أقرع لا ينبت فيه شئ " هذه العبارة :

" وكانت مدينة عظيمة ، خرب أكثرها ، واتفق إنني اجتزت في خرابها في

سنة 617 ، وأنا منهزم من التتر ، فرأيت حيطان خرابها قائمة ، ومنابرها باقية ،

وتزاويق الحيطان بحالها ، لقرب عهدها بالخراب إلا أنها خاوية على عروشها .

" فسألت رجلا من عقلائها عن السبب في ذلك فقال : أما السبب فضعيف ،

ولكن الله إذا أراد أمرا بلغه .

" كان أهل المدينة ثلاث طوايف : شافعية ، وهم الأقل ، وحنفية ، وهم الأكثر ،

وشيعة ، وهم السواد الأعظم لأن أهل البلد كان نصفهم شيعة وأما أهل الرستاق فليس

فيهم إلا شيعة وقليل من الحنفيين ، ولم يكن فيهم من الشافعية أحد .

" فوقعت العصبية بين السنة والشيعة ! فتظافر عليهم الحنفية والشافعية ،

وتطاولت منهم الحروب حتى لم يتركوا من الشيعة من يعرف ، فلما أفنوهم !

وقعت العصبية بين الحنفية والشافعية ! ووقعت بينهم حروب كان الظفر في