الإسلام والشيعة الإمامية في أساسها التاريخي — الصفحة ٦١

وقال بعده :

" . . . وأيم الله لتجدن بني أمية لكم أرباب سوء بعدي كالناب -

الضروس تعذم بفيها وتخبط بيدها وتزبن برجلها ، وتمنع درها ،

لا يزالون بكم حتى لا يتركوا منكم إلا نافعا لهم أو غير ضائر بهم ،

ترد عليكم فتنتهم شوهاء مخشية 1 ، وقطعا جاهلية ليس فيها منار

هدى ولا علم يرى . . . " ( نهج البلاغة ) .

كان معاوية رأس الفتنة وركنها وأم الفساد وقطبها ، فمن كان بعده من بني أمية

اقتدى به في الفتنة والفساد ، وبنى أمر الحكومة والسياسة على أساس أسسها مقدمهم

( معاوية ) في التضييق على محبي علي وشيعته الأمجاد ، وإبعادهم عن الأمر والنهي مخالفا

لما أمر به الشرع ، معكوسا لما بينه الدين وقرر ، وتدافع عن حقها وكيانها ، وتمانع

عن معتقدها في محبوبها وإمامها ، وتتأسى به في ما اعتقده وأظهره ، وتتأدى له من

حقه بما بينه وأخبره ، كقوله : " إن الأئمة من قريش غرسوا في هذا البطن من هاشم

لا تصلح على سواهم ولا تصلح الولاة من غيرهم " .

وكقوله : " . . . وإنما طلبت حقا لي . . . "

وكقوله : " . . . وأجمعوا على منازعتي أمرا هو لي . . . "

وكقوله : " ما زلت مظلوما منذ قبض الله رسوله حتى يوم الناس هذا "

وكقوله : " ما زلت مستأثرا على ، مدفوعا عما استحقه واستوجبه "

أورد الطبري في تاريخه ( الجزء الثالث - الصفحة ال 476 - ) بالإسناد ، قضية

منزل ذي قار في طريق البصرة وخطبة علي ومكالمته مع ابنه الحسن ( ع ) إلى أن قال ( ع ) :

1 - الناب ، الناقة المسنة . الضروس : السيئة الخلق ، تعض حالبها . تعذم ( بالعين - المهملة والذال المعجمة ) من عذم الفرس إذا أكل بجفاء أو عض . تزبن ( بالزاء المعجم ) تضرب . شوءها : قبيح المنظر . مخشية ( بالخاء المعجمة ) : مخوفة ، مرعبة .