الإسلام والشيعة الإمامية في أساسها التاريخي — الصفحة ٣٦

إن كان رفضا حب آل محمد * فليشهد الثقلان إني رافضي

ويقول أيضا ، على ما حكى من الصواعق لابن حجر المكي :

يا أهل بيت رسول لله حبكم * فرض من الله في القرآن أنزله

كفاكم من عظيم القدر إنكم * من لا يصلي عليكم لا صلاة له

بل أردت أن أشير إلى تعصب من لا يليق به التعصب بحيث يغمض عينه ، ويرخي

السدول بين الحق وبينه ، ويترك ما يجب أن لا يترك ، ويمسك عن إظهار ما لا يجوز

أن يمسك ، بل ويتكلم بما يهزء منه الحق والعدل ، ويسخر به الأدب والعلم والفضل .

- 16 -

نرجع إلى ما كنا فيه في جلسة المؤتمر فقلت أخيرا وأتممت به الكلام :

" نعم يا إخواني الأعزة ، إن في طريق أسنادي في ما أجازني مشايخي ، رحمهم الله

محمد بن مكي العاملي ، المقتول بسيف العصبية والمعروف عند الشيعة بالشهيد

( المقتول في سنة 786 ) الفقيه الأديب الزاهد الذي قلما يوجد له نظير في الإسلام

وكان له إجازات كثيرة للتحديث عن أكابر مشايخ أهل السنة ، تربو على سبعين

مشيخة الإجازة وشيوخها !

هكذا كان دأب علماء الشيعة وديدنهم في طلب العلم وكسب الفضيلة وإدراك

الحق والحقيقة من دون تعصب وحمية جاهلية ، وكذلك كانت المعاملة معهم من -

العلماء ! ! وأقول وبه أختم الكلام وأنا الضعيف الذي ليس إلا من أصاغر طلبة العلم ، :

1 - " قتل بعد ما حبس سنة كاملة في قلعة الشام ، بالسيف ، ثم صلب ! ثم رجم ! ثم أحرق ! بدمشق بفتوى القاضي برهان الدين ! المالكي وعباد بن جماعة ! الشافعي "