الاصطلاحات الفقية في الرسائل العملية — الصفحة ١٦٤

القَبْج

القاصر

القاصر :

هو الجاهل بالشيء إمّا لأنّه غير ملتفت أصلا إلى السؤال وإمّا لجهله المركَّب كما لو اعتقد الخلاف لا عن تقصير كما في المجتهد الذي يستقصي الأدلَّة ويفتي بخلاف الواقع فهو قاصر ، هذا كله بلحاظ الحكم ، أمّا بالنسبة للموضوعات فيكفي أن يكون قاصراً أن يشكَّ في الموضوع . أو فقل القاصر ما كان جهله وغفلته عن عذر .

( عن بعض أساتذة الحوزة ) .

والمقصّر بخلافه . راجع لفظ « مقصِّر » .

القار

القار :

القير والقار لغتان وهو صعد يذاب فيستخرج منه القار ، وهو شيء أسود تطلَّي به الإبل والسفن يمنع الماء أن يدخل . وقيل هو الزفت . ( لسان العرب ) .

القبلة

القبلة :

خمسة أقسام العرش قبلة حاملية - الكرسي قبلة الكروبين - البيت المعمور قبلة الملائكة - الكعبة قبلة المؤمنين - بيت المقدس قبلة بني إسرائيل وأبنائهم . ( حاشية الشرائع ص 18 ) .

القبيلة

القبيلة :

وهم بنو أب واحد . ( المصباح ) .

قال : نعم لو كان عدد فقراء القبيلة غير محصور كبني هاشم . ( التحرير : الوقف ) .

قَبَاء

قَبَاء :

ثوب يلبس فوق الثياب . ( أقرب الموارد ) .

وعن العرف العراقي هو « صاية » .

قُباء

قُباء :

موضع بقرب المدينة من جهة الجنوب نحوا من ميلين ، وهو المسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم .

( المجمع . وكذلك في المصباح ) .

القَبْج

القَبْج :

الحجل والكروان ، معرَّب كبج بالفارسية . ( أقرب الموارد ، واللسان ) .