عدة الداعي ونجاح الساعي — الصفحة ٨٩

في ضعف ايمان السائلين وكراهة السؤال

في ضعف ايمان السائلين وكراهة السؤال

الله اعرض بمسألته عن غير الحق فخلص توحيده وتمت عبوديته .

وفى هذا المعنى ما ورد عن أبي عبد الله ( ع ) في قول الله تعالى : ( وما يؤمن أكثرهم

بالله الا وهم المشركون ) ( 1 ) قال : هو قول الرجل : لولا فلان لهلكت ، ولولا فلان لما

أصبت كذا وكذا ، ولولا فلان لضاع عيالي الا ترى انه قد جعل لله شريكا في ملكه

يرزقه ويدفع عنه ؟ قلت : فيقول : لولا أن الله من على بفلان لهلكت قال : نعم لا بأس

بهذا ونحوه .

قال ( ع ) : شيعتنا من لا يسئل الناس شيئا ولو مات جوعا ولهذا السر ردت شهادته

قال النبي صلى الله عليه وآله : شهادة الذي يسئل في كفه ترد .

ونظر علي بن الحسين ( ع ) يوم عرفة إلى رجال يسئلون الناس فقال : هؤلاء

شرار من خلق الله الناس مقبلون على الله ، وهم مقبلون على الناس .

وقال أبو عبد الله : لو يعلم السائل ما عليه من الوزر ما سئل أحد أحدا ، ولو يعلم المسؤول

ما عليه إذا منع ما منع أحد أحدا .

فصل في كراهية السؤال ورد السؤال .

قال الصادق ( ع ) : من يسئل من غير فقر فكأنما يأكل الجمر ( 2 ) .

وقال الباقر ( ع ) : أقسم بالله وهو حق ما فتح رجل على نفسه باب المسألة الا فتح

الله عليه باب فقر .

وقال سيد العابدين ( ع ) : ضمنت على ربى انه لا يسئل أحد أحدا من غير حاجة

الا اضطرته حاجة المسألة يوما إلى أن يسئل من حاجة .

وقال النبي ( ص ) يوما لأصحابه . الا تبايعوني فقالوا : قد بايعناك يا رسول الله ( ص )

( 1 ) يوسف : 106 ( 2 ) الجمر : النار . وفى بعض الروايات ( الخمر ) .