عدة الداعي ونجاح الساعي — الصفحة ٥٨

في إجابة دعاء السائل في المتصدق وانه تعالى يأخذ الصدقات

في بيان إجابة دعاء المصلى بعد صلاته

في إجابة دعاء السائل في المتصدق وانه تعالى يأخذ الصدقات

والله ما قلت ، فاسئل الله ان يذهب به عنى فدعا له عيسى ( ع ) فتفضل الله عليه ، وصار في

أهل بيته ، وكك نحن أهل البيت لا يقبل الله عمل عبد وهو يشك فينا ( 1 )

القسم السادس ما يرجع إلى الفعل ( 2 ) كأعقاب الصلاة .

قال أمير المؤمنين ( ع ) : قال رسول الله ( ص ) : من أدى لله مكتوبة فله في اثرها ( 3 )

دعوة مستجابة . قال ابن الفحام : رأيت أمير المؤمنين عليه السلام في النوم فسئلته عن الخبر

فقال : صحيح إذا فرغت من المكتوبة فقل وأنت ساجد : ( اللهم إني أسئلك بحق من

رواه وبحق من روى عنه صل على جماعتهم ، وافعل بي كيت وكيت ) .

وعن الصادق ( ع ) : ان الله فرض عليكم الصلاة في أحب الأوقات ( أفضل

الساعات ) إليه فاسئلوا الله حوائجكم عقيب فرائضكم ( فعليكم بالدعا في ادبار

الصلاة ) .

وعن أمير المؤمنين ( ع ) : لا ينفتل ( 4 ) العبد من صلاته حتى يسئل الله الجنة ،

ويستجير به من النار ، وان يزوجه حور العين ( من الحور ) .

وعن أبي حمزة قال : سمعت أبا جعفر ( ع ) يقول : إذا قام المؤمن في الصلاة بعث

الله حور العين حتى يحدقن به فإذا انصرف ولم يسئل الله منهن شيئا تفرقن متعجبات

( انصرفن متعجبات )

وروى فضل البقباق عن الصادق ( ع ) قال : يستجاب الدعا في أربعة مواطن .

( 1 ) وفى ( الأصول ) ج 2 ص 400 باب الشك روايات بهذا المضمون ، وقال في ( المرآة ) بعد نقل الحديث : ثم اعلم أن هذه الأخبار مما يدل على اعتبار العلم اليقيني في الا يمان ، وان الشاك في العقائد الايمانية كافر بل الظان أيضا انتهى موضع الحاجة . ( 2 ) أي كون الدعا بعد بعض الأفعال له اثر خاص في اجابته . ( 3 ) خرجت في اثره بفتحتين وبكسر الهمزة فالسكون أي تبعته عن قريب ( 4 ) انفتل من الصلاة : انصرف عنها ( المجمع ) .