عدة الداعي ونجاح الساعي — الصفحة ٣٠٧

في بيان أسماء الله الحسنى وتفسيرها

50 - الغفور : هو الذي يكثر المغفرة ويكون معناه منصرفا إلى مغفرة الذنوب

في الآخرة والتجاوز عن العقوبة ، واشتقاقه من الغفر وهو الستر والتغطية ، ومنه سمى

المغفر لستره الرأس ، والمبالغة في العفو أعظم من المبالغة في الغفور لان ستر الشئ

قد يحصل مع بقاء أصله بخلاف المحو فإنه إزالة له رأسا وقلع لاثره جملة .

51 - الغنى : هو المستغنى عن الخلق بذاته فلا تعرض له الحاجات وبكماله وقدرته عن

الآلات والأدوات وكل ما سواه محتاج ولو في وجوده فهو الغنى المطلق .

52 - الغياث : معناه المغيث سمى بالمصدر توسعا لكثرة إغاثته الملهوفين

واجابته دعاء المضطرين .

53 - الفاطر : الذي فطر الخلق أي خلقهم وابتدء صنعة الأشياء وابتدعها فهو

فاطرها أي خالقها ومبدعها .

54 - الفرد : معناه المتفرد بربوبيته وبالأمر دون خلقه ، وأيضا فإنه موجود

وحده ولا شريك موجود معه .

55 - الفتاح : الحاكم بين عباده يقال : فتح الحاكم بين الخصمين إذا قضا بينهما

ومنه قوله تعالى ( ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين ) أي احكم

بيننا ، ومعنى الفتاح أيضا الذي يفتح الرزق والرحمة لعباده .

56 - الفالق : الذي فلق الأرحام فانشقت عن الحيوان ، وفلق الحب والنوى

فانفلقت عن النبات ، وفلق الأرض فانفلقت عن كل ما يحرج منها وهو كقوله تعالى

( والأرض ذات الصدع ) وفلق الظلام عن الصباح والسماء عن القطر ، وفلق البحر لموسى

( فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم ) .

57 - القديم : هو المتقدم للأشياء بكل تقدم وليس لوجوده أول ولا يسبقه عدم

58 - الملك : التام الملك الجامع لأصناف المملوكات ، والملكوت ملك الله

عز وجل زيدت فيه التاء كما زيدت في رهبوت ورحموت يقول العرب : ورهبوت خير

من رحموت أي لان ترهب خير من أن ترحم .

59 - القدوس : فعول من القدس وهو الطهارة ، والقدوس الطاهر من العيوب

المنزه عن الأنداد والأولاد ، والتقديس التطهير والتنزيه ، وقوله تعالى حكاية عن الملائكة