عدة الداعي ونجاح الساعي — الصفحة ٣٠٢

في بيان أسماء الله الحسنى وتفسيرها

الغالب القادر كقوله تعالى ( فأصبحوا ظاهرين ) ( 1 )

18 - الباطن : المحتجب عن ادراك الابصار وتلوث الخواطر والأفكار ، فهو

الظاهر الخفي الظاهر بالدلايل والاعلام والخفي بالكنه عن الأوهام احتجب بالذات

وظهر بالآيات ، فهو الباطن بلا حجاب والظاهر بلا اقتراب ، وقد يكون بمعنى البطون

وهو الخبر ، وبطانة الرجل وليجته الذين يداخلهم ويداخلونه في امره والمعنى انه

عالم بسرائرهم فهو عالم بسراير القلوب والمطلع على ما بطن من الغيوب

19 - ألحى : هو الفعال المدرك وهو حي بنفسه لا يجوز عليه الموت والفناء وليس

بمحتاج الحياة بها يحيى .

20 - الحكيم : هو المحكم لخلق الأشياء ومعنى الاحكام لخلق الأشياء اتقان

التدبير وحسن التصوير والتقدير ، وقيل : الحكيم العالم والحكم في اللغة العلم لقوله

تعالى ( يعطى الحكمة من يشاء ) والحكيم أيضا الذي لا يفعل القبيح ولا يخل بالواجب

والحكيم هو الذي يضع الأشياء في مواضعها فلا يعترض عليه في تقديره ولا يتسخط

عليه في تدبيره .

21 - العليم : هو العالم بالسراير والخفيات التي لا يدركها عالم الخلق لقوله

تعالى ( وهو عليم بذات الصدور ) ( ولا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض )

عالم بتفاصيل المعلومات قبل حدوثها وبعد وجودها .

22 - الحليم : ذو الصفح والأناة الذي لا يغيره جهل جاهل ولا غضب غاصب ولا

عصيان عاص .

23 - الحفيظ : هو الحافظ يحفظ السماوات والأرض وما بينهما ويحفظ عبده من

المهالك والمعاطب ويقيه مصارع السوء .

24 - ألحق : هو المتحقق كونه ووجوده ، وكل شئ يصح وجوده وكونه فهو حق

( 1 ) الآية المذكورة في الرقم 7 الشورى : 25 . و 12 طه : 71 و 14 والأحقاف : 8 . و 16 الروم : 26 . الليل 15 : 17 . و 17 الصف : 15