عدة الداعي ونجاح الساعي — الصفحة ٣٠١

في بيان أسماء الله الحسنى وتفسيرها

11 - العلى : المتنزه عن صفات المخلوقين تعالى ان يوصف بها ، وقد يكون

بمعنى العالي فوق خلقه بالقدرة عليهم ، أو الترفع بالتعالي عن الأشباه والأنداد وعما

خاضت يه وساوس الجهال ، وترامت إليه فكر الضلال فهو متعال عما يقول الظالمون

علوا كبيرا .

12 - الاعلى : بمعنى الغالب كقوله تعالى ( لا تخف انك أنت الاعلى ) وقد يكون

بمعنى المتنزه عن الأمثال والأضداد والأشباه والأنداد .

13 - الباقي : هو الذي لا تعرض عليه عوارض الزوال ، وبقائه غير متناه ولا محدود

وليست صفة بقائه ودوامه كبقاء الجنة والنار ودوامهما لان بقائه أزلي أبدى وبقائهما ابدى غير

أزلي ، ومعنى الأزل ما لم يزل ومعنى الأبد ما لا يزال والجنة والنار مخلوقتان بعد أن لم تكونا

فهذا فرق ما بين الامرين .

14 - البديع : هو الذي فطر الخلق مبتدعا لها لاعلى مثال سابق ، وهو فعيل

على مفعل كاليم بمعنى مؤلم ، والبدع هو الذي يكون أولا في كل شئ كقوله تعالى ( قل

ما كنت بدعا من الرسل ) أي لست بأول مرسل .

15 - الباري : الخالق ، ويقال : برء الله الخلق أي خلقهم كما يقال بارئ النسم ،

وهو الذي فلق الحبة وبرء النسمة ، وبارء البرايا أي خالق الخلايق ، والبرية الخليقة .

16 - الأكرم : معناه الكريم ، وقد يجئ أفعل في معنى فعيل كقوله

تعالى ( وهو أهون عليه ) ان هين عليه ( ولا يصلاها الا الأشقى ) ( وسيجنبها الأتقى )

يعنى الشقي والتقى ، وانشد في هذا المعنى شعر : ان الذي سمك السماء بنالنا - بيتا

قوائمه أعزو أطول .

17 - الظاهر : بحججه الباهرة وبراهينه النيرة ، وشواهد أعلامه الدالة على

ثبوت ربوبيته وصحة وحدانيته فلا موجود الا وهو يشهد بوجوده ، ولا مخترع الا وهو

يعرب عن توحيده شعر : وفى كل شئ له آية - تدل على أنه واحد . وقد يكون بمعنى