عدة الداعي ونجاح الساعي — الصفحة ٢٨٨

في قصة المرأة العابدة وبيع الجارية

في قصة المرأة العابدة وبيع الجارية

وروى أبو سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول عند منصرفه من

أحد ، والناس محدقون به ، وقد أسند ظهره إلى طلحة هناك : أيها الناس أقبلوا على

ما كلفتموه من اصلاح آخرتكم واعرضوا عما ضمن لكم من دنياكم ولا تستعملوا جوارحا

غذيت بنعمته في التعرض لسخطه بمعصيته ، واجعلوا شغلكم في التماس مغفرته ، وأصرفوا

همتكم ( هممكم ) بالتقرب إلى طاعته من بدء بنصيبه من الدنيا فإنه نصيبه من

الآخرة ولم يدرك منها ما يريد ، ومن بدء بنصيبه من الآخرة وصل إليه نصيبه من الدنيا ،

وأدرك من الآخرة ما يريد ( 1 ) .

وروى عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أيما مؤمن أقبل قبل ما يحب

الله أقبل الله عليه قبل كل ما يحب ، ومن اعتصم بالله بتقواه عصمه الله ، ومن اقبل الله

قبله وعصمه لم يبال لو سقطت السماء والأرض ، وان نزلت نازلة على أهل الأرض فشملتهم

بلية كان في حرز الله بالتقوى من كل بلية أليس الله تعالى يقول ( ان المتقين في

مقام امين ) ؟ ( 2 ) .

فصل محمد بن يعقوب ( ره ) يرفعه إلى إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام

قال : كان ملك في بني إسرائيل وكان له قاض ، وللقاضي أخ ، وكان رجل صدق ، وكانت

له امرأة قد ولدتها الأنبياء فأراد الملك ان يبعث رجلا في حاجته فقال للقاضي : ابعثني

رجلا ثقة فقال : ما أعلم أحدا أوثق من اخى فدعاه ليبعثه فكره ذلك الرجل وقال لأخيه :

انى أكره ان أضيع امرئتي فعزم عليه فلم يجد بدا من الخروج فقال لأخيه : يا اخى

انى لست اخلف شيئا أهم إلى من امرئتي فاخلفني فيها وتول قضاء حاجتها قال : نعم ،

فخرج الرجل وقد كانت امرأته كارهة لخروجه ، وكان القاضي يأتيها ويسألها عن حوائجها

( 1 ) الطلح : شجر عظام من شجر العضاه يرعاها الإبل الواحدة طلحة ( أقرب ) . ( 2 ) قبل بالكسر ثم الفتح يقال : اتاني من قبله رسالة : أي من عنده وجهته ( أقرب ) الدخان : 51 .