عدة الداعي ونجاح الساعي — الصفحة ٢٧٠

في بيان تلاوة القرآن وفضيلته

فان قرئها في غير الصلاة كتب الله له بكل حرف عشرا ، فان استمع القرآن كان له

بكل حرف حسنة ، وان ختم القرآن ليلا صلت عليه الملائكة حتى يصبح ، وان ختمه

نهارا صلت عليه الحفظة حتى يمسى ، وكانت له دعوة مجابة ، وكان خيرا له مما بين

السماء إلى الأرض قلت : هذا لمن قرء القرآن فمن لم يقرئه ؟ قال : يا أخا بنى أسد ان الله

جواد ما جد كريم إذا قرء ما سمعه ( معه ) أعطاه الله ذلك .

العاشر عبد الله بن سليمان عن أبي جعفر عليه السلام : من قرء القرآن قائما في صلاته

كتب الله له بكل حرف مأة حسنة ، ومن قرئه في صلاته جالسا كتب الله له بكل حرف

خمسين حسنة ، ومن قرئه في غير الصلاة كتب الله له بكل حرف عشر حسنات .

الحادي عشر عن الصادق عليه السلام : من قرء حرفا وهو جالس في صلاته كتب الله

له به خمسين حسنة ، ومحى عنه خمسين سيئة ، ورفع له خمسين درجة ، ومن قرء حرفا وهو

قائم في صلاته كتب الله له مأة حسنة ومحى عنه مأة سيئة ورفع له مأة درجة ومن ختمه كانت له

دعوة

مستجابة مؤخرة أو معجلة قال : قلت : جعلني الله فداك ختمه كله : قال : ختمه كله .

وعن منصور عن أبي عبد الله عليه السلام : قال : سمعت أبي قال : يقول رسول الله صلى الله عليه وآله ختم

( القرآن ) إلى حيث علم .

الثاني عشر : عن أبي عبد الله عليه السلام من استمع حرفا من كتاب الله من غير قراءة كتب الله

له حسنة ، ومحى عنه سيئة ، ورفع له درجة .

الثالث عشر خالد بن مارد القلانسي عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال :

من ختم القرآن بمكة من جمعة إلى جمعة ، أو أقل من ذلك ، أو أكثر وختمه في يوم

الجمعة كتب الله له من الاجر والحسنات من أول جمعة كانت في الدنيا إلى آخر جمعة تكون

فيها ، وان ختمه في ساير الأيام فكك ( 1 ) .

( 1 ) ولعل التعبير بهذا النحو للاشعار باختلاف مراتب الفضل وان اشترك الكل في ذلك الثواب مثلا الختم من الجمعة إلى الجمعة أفضل مما كان الختم فقط في الجمعة ، وهو أفضل مما إذا كان الابتداء والختم في ساير الأيام ( مرآة ) .