عدة الداعي ونجاح الساعي — الصفحة ٢٣٤

في الحث على الذكر بالدليل النقلي والعقلي

لأهل الأرض ، والبيت الذي لا يقرء فيه القرآن ولا يذكر الله فيه تقل بركته وتهجره الملائكة .

وتحضره الشياطين ( 1 ) .

وقال عليه السلام : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال : من خير أهل المسجد ؟ فقال :

أكثرهم ذكرا .

السادس روى أبو بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : شيعتنا الذين إذا خلو اذكروا

الله كثيرا ( 2 ) .

السابع عنه عليه السلام قال : قال الله تعالى لموسى عليه السلام : أكثر ذكرى بالليل والنهار ،

وكن عند ذكرى خاشعا .

الثامن عنه عليه السلام قال : قال الله تعالى : يا ابن آدم اذكرني في ملاء أذكرك في ملاء

خير من ملائك ( 3 ) .

التاسع عن النبي صلى الله عليه وآله أربع لا يصيبهن الا مؤمن : الصمت وهو أول العبادة ،

( 1 ) قوله ما من شئ أي مما كلف الانسان به قوله : الا الذكر في الأول استثناء متصل من ضمير له ، وفى الثاني استثناء منقطع من قوله : الفرائض وشهر رمضان والحج ، والمراد بالفرايض الصلوات الخمس قوله : فهو حدهن الضمير راجع إلى مصدر أداهن وهو مبتداء وقائم مقام عايد الموصول بتقدير فتأديته إياهن قوله : فهو حده الضمير فيه راجع إلى مصدر صامه بتقدير فصومه إياه ، وكذا في الثالث بتقدير فحجه ، والحد خبر في الجميع - ثم اختلف في معنى الذكر الكثير فقيل : - ان لا ينساه ابدا وقيل : ان يذكره سبحانه بصفاته العلى وأسمائه الحسنى وينزهه عمالا يليق به - وقيل : أقوال أخر يطول بذكرها ومن أراد التفصيل يرجع باب الذكر من ( مرآة ) . ( 2 ) قد تقدم آنفا معنى الذكر الكثير ذيلا راجع . ( 3 ) المراد بالملأ الأول : الجماعة من الناس ، وبالملأ الثاني الملائكة ، ولعل المراد بذكر الله في الملاء الثناء عليه بحيث يسمعهم لا الذكر فيما بينهم لتصح المطابقة بين القرينتين ( مرآة ) .