عدة الداعي ونجاح الساعي — الصفحة ١٥٥

في فضيلة البكاء والتباكي حال الدعاء

في فضيلة البكاء والتباكي حال الدعاء

الله سبحانه وتعالى .

وفيما أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام يا موسى لا تطول في الدنيا أملك فيقسو

قلبك ( وقاسى القلب منى بعيد ) وقاسى القلب مردود الدعا لقوله عليه السلام : لا يقبل الله

دعاء بظهر قلب قاس ( 1 ) .

وأما ثانيا فلما فيه من الانقطاع إلى الله تعالى وزيادة الخشوع .

قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا أحب الله عبدا نصب في قلبه نائحة من الحزن فان الله

يحب كل قلب حزين ، وانه لا يدخل النار من بكا من خشية الله تعالى حتى يعود اللبن إلى

الضرع ، وانه لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري ( 2 ) المؤمن ابدا .

وإذا أبغض الله عبدا جعل في قلبه مزمارا ( 3 ) من الضحك وان الضحك يميت القلب

والله لا يحب الفرحين .

وأما ثالثا فلموافقته أمر الحق سبحانه وتعالى في وصاياه لأنبيائه حيث يقول

لعيسى : يا عيسى هب لي من عينيك الدموع ومن قلبك الخشية وقم على قبور الأموات فنادهم

بالصوت الرفيع فلعلك تأخذ موعظتك منهم وقل : انى لاحق في اللاحقين صب لي من

عينيك الدموع واخشع لي بقلبك يا عيسى استغث بي في حالات الشدة فانى أغيث المكروبين

وأجيب المضطرين وانا أرحم الراحمين .

وفيما أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام : يا موسى كن إذا دعوتني خائفا مشفقا

ووجلا وعفر وجهك في التراب ، واسجد لي بمكارم بذلك : واقنت بين يدي في القيام ،

وناجني حيث ناجيتني بخشية من قلب وجل وأحي بتوراتي أيام الحياة ، وعلم

الجهال محامدي ، وذكرهم آلائي ونعمى ، وقل لهم : لا يتمادون في غس ما هم فيه فان

أخذي اليم شديد ، يا موسى لا تطول في الدنيا أملك فيقسو قلبك وقاسى القلب منى

( 1 ) وقد مر في باب الثالث ص 126 ما يؤيد المتن . ( 2 ) المنخر بتثليث الميم والخاء والمنخور : الانف وقيل ثقبه ( أقرب ) ( 3 ) زمر زمرا غنى بالفتح في القصب ونحوه والمزمر : الآلة التي يزمر فيها ( المنجد ) .