حقيقة الاعتقاد بالامام المهدي المنتظر — الصفحة ٩٩

رواية وكتابة الحديث عند أهل البيت وأوليائهم

الأمة وأعلمهم بإقرار كافة الخلفاء ، ولأنه قارئ كبير في أمة أمية يندر فيها

القارئ ، ولأنه باب مدينة العلم . فقد أملى عليه رسول الله الحكم الشرعي لكل

شئ ، وكلف النبي عليا أن يجمع ذلك في كتاب ليكون مرجعا ، للأمة في بيان

القرآن بعد وفاة النبي ، وكلف النبي عليا أن يحتفظ بهذا الكتاب ، وأن يسلمه

لأولاده الأئمة ليتوارثوه حسب ترتيب خاص ، ويبينونه للأمة بعد وفاة النبي ،

ويحكمون بموجبه إن سلمت الأمة بحقوقهم ، فتكون علوم هذا الكتاب من الأدلة

المادية لمرجعيتهم ولحقهم بالقيادة والبيان من بعد النبي . ثم إن سادة أهل بيت

النبوة كانوا يقيمون مع النبي في بيت واحد طوال حياة النبي المباركة ، وكان النبي

يزقهم بالعلم زقا ، ويفيض عليهم من عجائب علمه ومن أخبار المستقبل البعيد ،

وكانت تلك المعارف بكل الموازين ثروة كبرى خصهم الله بها فمن غير المعقول

أن لا يحفظوا تلك الثروة ويكتبوها ! ! ! ليحتجوا بها القوم ، ولينتفعوا بها ،

ويورثوها لذرياتهم تأكيدا للطهر والتميز ، ثم إن العلوم التي أفاضها رسول الله على

أهل بيته هي بيان للقرآن ، ومن الضروري أن يحتفظ بها أهل بيت النبوة ليكون

لديهم بيان القرآن ، وليحملوا هذا البيان للإنسانية في كل زمن ، إن هذا البيان هو

علم النبوة ، وقد كلف الله نبيه أن يورث الأئمة الأعلام من ذريته علمي النبوة

والكتاب .

والخلاصة أنه لما قبض الله نبيه ، كان أهل بيت النبوة قد وعوا علمي النبوة

والكتاب بالتمام والكمال ، ووثقوا من هذين العلمين كل ما يحتاج إلى توثيق ، فما

من سؤال على الإطلاق ! إلا ويعرف عميد أهل البيت في زمانه جوابه ، وما من أمر

من أمور الدنيا والآخرة إلا ويعرف هذا العميد كلياته وتفاصيله الدقيقة ، وحكم

الشرع الحنيف فيه ، وكل هذه المعارف موثقة ومعروفة عندهم ومعلومة علم

اليقين .

أثناء مرض النبي الذي قبض منه ، تجاهلت بطون قريش البيان النبوة تجاهلا

كاملا ، واستولت على السلطة ، وحجمت أهل بيت النبوة بالقوة ، وعتمت على كل

فضائلهم وتنكرت لمقامهم ومكانتهم تنكرا تاما ، وجردتهم من كافة حقوقهم ، ثم

أصدرت مراسيم منعت فيها رواية وكتابة أحاديث رسول الله ، وقررت أن القرآن