حقيقة الاعتقاد بالامام المهدي المنتظر — الصفحة ٩٧

رواية وكتابة الحديث عند أهل البيت وأوليائهم

رواية وكتابة الحديث عند أهل البيت وأوليائهم

تواريخهم ، أو سيرهم أو مؤلفاتهم ، إنها انطلاقة عظيمة لإحياء كل ما وأدته دولة

الخلافة عبر تاريخها السياسي الطويل ! !

ومن الطبيعي أن تعترض هذه الانطلاقة الكبرى معوقات كبرى أيضا فظهر

الكذابون الذين تعمدوا الكذب على رسول الله ، إما تأييدا لتاريخ قد استقر ، أو

دفاعا عما تهوى الأنفس ، أو نكاية وإرغاما لأنف خصم ، وقد يكون الكذب لصالح

الرسول كما زعم بعضهم حيث قالوا : ( إننا لا نكذب على الرسول إنما نكذب

له ) ، وبرع بعض الرواة بالرواية كما وكيفا وخلطوا فهمهم لما سمعوه من الرسول ،

بآرائهم الشخصية ، وسوقوا الاثنين معا ، فإما أن ترفضهما معا أو تقبلهما معا ! !

ومع هذا فقد تمخضت تلك الانطلاقة الكبرى عن ثروة علمية عظمي ، تجد

فيها الجزء الأعظم من الحقيقة ، التي تطمئن بها القلوب . لكن لا أحد من علماء

دولة الخلافة قد أدعى بأن ما أخرجه من الأحاديث هو عين ما صدر عن رسول الله

باللفظ والمعنى ، بلا زيادة ولا نقصان والأحاديث التي وصلتنا عن النبي بهذا

الوصف : ( لفظا ومعنى ، وبلا زيادة أو نقصان ) أندر من النادر ! ! وهكذا ألحقت

دولة الخلافة بالعالم والعلم خسارة فادحة عندما منعت رواية وكتابة أحاديث

الرسول ، بالوقت الذي أجازت فيه رواية وكتابة حتى الخرافات والأساطير ، ولولا

جهود العالم لضاع الأثر والعين معا ، ولكن الله غالب على أمره .

وتمخضت تلك الانطلاقة الكبرى عن تدوين الكم الهائل من الأحاديث في

مجموعة كبيرة من كتب الحديث أبرزها عند أهل السنة ستة كتب عرفت بالصحاح

وهي : ( صحيح البخاري ، وصحيح مسلم ، وسنن أبي داود ، وسنن ابن ماجة ،

وسنن الترمذي ، وسنن النسائي ) ، ومنهم من يقدم سنن الدارمي على سنن

النسائي ، بالإضافة إلى المستدركات على هذه الصحاح ، ومجموعة من المسانيد .

ب - رواية وكتابة الحديث عند أهل البيت وأوليائهم

أهل البيت بما ورثوه من علمي النبوة والكتاب ، وبما خصهم الله به من

مكانة ، لا ترقى إليها مكانة ، وبما أسند إليهم من وظائف وتكاليف شرعية ، على

يقين تام ومطلق بعمق الارتباط والتكامل والتعاضد بين كتاب الله القرآن الكريم