حقيقة الاعتقاد بالامام المهدي المنتظر — الصفحة ٤٩

أئمة الضلالة وأعوانهم

والحاجة يمنع المسلمين من ترك العطاء . ( راجع الطبراني في الصغير ج 1

ص 264 ، وحلية الأولياء ج 5 ص 165 - 166 ، وتاريخ بغداد ج 3 ص 398 ،

ومعجم الأحاديث ج 1 ص 31 - 32 ) . وأخبر الرسول المسلمين بمداهنة القراء ،

ونفاق العلماء وبعد أن أحكم أئمة الضلالة قبضتهم على الأمة ، وسلبوها أمرها من

غير مشورة ، وبعد أن نقضوا عرى الإسلام كلها عروة عروة سخروا موارد الدولة

وإمكانياتها ، وأمروا ولاتهم وعمالهم وعلماء السوء أن يكذبوا على رسول الله وأن

يختلقوا أحاديث تروى بطريقة فنية توجب على المسلمين ، طاعة أئمة الضلالة ،

لأن طاعتهم عبادة بوصفهم خلفاء للنبي ، وتحرم على المسلمين معصية أئمة

الضلالة ، لأن معصية أئمة الضلالة معصية لله ، ومعصية الله معصية للرسول ، ومن

عصى الله والرسول فقد برئت منه الذمة ، وأحل دمه حتى في الأشهر الحرم .

وأحكم أئمة الضلالة وأعوانهم الطوق عندما حرموا على أي مسلم أن يخرج عليهم

مهما فعلوا . وسخر أئمة الضلالة كافة موارد الدولة وإمكانياتها لتعميم هذه الطاعة

العمياء ، وأدخلوها في مناهجهم التربوية والتعليمية ، ورووا الأحاديث الكثيرة عن

رسول الله ، ومع الأيام والعادة والتكرار ، صارت هذه القناعة التي لا يقبلها عقل

جزءا من الدين نفسه .

قال أبو بكر الباقلاني القاضي المعروف في كتابه ( التمهيد ) باب ذكر ما

يوجب خلع الإمام : ( قال الجمهور من أهل الإثبات ، وأصحاب الحديث : لا

ينخلع الإمام بفسقه وظلمه بغصب الأموال وضرب الأبشار وتناول النفوس

المحرمة وتضييع الحقوق وتعطيل الحدود ولا يجب الخروج عليه ، بل يجب

وعظه وتخويفه ، فالأخبار متضافرة عن الرسول ، وعن الصحابة في وجوب طاعة

الأئمة ) .

وقال النووي في شروحه على صحيح مسلم بيان لزوم طاعة الأمراء ج 12

ص 229 من صحيح مسلم بشرح النووي ما يلي وبالحرف : ( قال جماهير أهل

السنة من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين : لا ينعزل الإمام بالفسق والظلم وتعطيل

الحدود ، ولا يخلع ، ولا يجوز الخروج عليه بذلك ، بل يجب وعظه وتخويفه ،

وأما الخروج على الأئمة وقتالهم فحرام بإجماع المسلمين ، وإن كانوا فسقة .