حقيقة الاعتقاد بالامام المهدي المنتظر — الصفحة ٢٧٨

علماء دولة الخلافة يعثرون على نظرية الإمام المهدي

وسائل التأكيد على حتمية ظهوره ، وأن هذا المهدي من عترة النبي أهل بيته ، وأنه

خاتم أئمة أهل بيت النبوة ، وأنه سيبايع حتما بين الركن والمقام ، أو بين زمزم

والمقام ، وأنه سيؤسس دولة آل محمد ، وسيفتح أقاليم الأرض كلها ، وينتقم من

الظالمين ، ويسقط كافة حصونهم ، ويكون دولة عالمية ، وأنه سيملأ الأرض قسطا

وعدلا كما ملئت جورا وظلما ، وأن سكان العالم في زمانه سيعتنقون جميعهم دين

الإسلام ، وأن عيسى ابن مريم سينزل من السماء في زمانه ، فيكون وزيرا له ،

ويصلي خلفه ، وتوصلوا إلى اسمه واسم أبيه وكنيته ، وإلى علامات ظهوره ، وكل

هذه المعلومات قد استقوها من أحاديث نبوية صحت عندهم ، وتواترت بينهم ،

ورووها عن النبي بنفس الطرق والوسائل التي رووا فيها أحام الدين الأساسية من

صلاة وصوم وزكاة وحج . . . الخ ، وبعد أن رووا هذه الأحاديث أخرجوها في

صحاحهم ومسانيدهم ولشد ما عجبوا عندما اكتشفوا أن أهل بيت النبوة كانوا

يعرفون هذه الأحاديث قبلهم بمائة سنة ، وأن مضامين هذه الأحاديث صحيحة عند

أهل بيت النبوة ، ومتواترة بينهم .

وهكذا أجمعت الأمة أئمة أهل بيت النبوة وشيعتهم ، والخلفاء وشيعتهم

على صحة نظرية الإمام المهدي المنتظر ، وجزمت الأمة بأسرها على أن الأحاديث

النبوية التي تحدثت عن المقاطع الأساسية لنظرية الإمام المهدي المنتظر قد

صدرت بالفعل عن رسول الله ، وأنها جزء من أنباء الغيب التي أوحاها الله لرسوله ،

لأن الرسول لا يعلم من الغيب إلا ما علمه الله إياها ، وبالتالي صار الاعتقاد بالإمام

المهدي المنتظر جزء من عقيدة المسلم الدينية ، وظهرت نظرية الإمام المهدي

ظهورا عاما وشاملا ونهائيا ، فليس بإمكان قوة في الأرض أن تمحو هذا الاعتقاد

من نفوس المسلمين ، وقد فشلت كافة محاولات التشكيك بهذا الاعتقاد ، وبقيت

نظرية الإمام المهدي صامدة ، وشامخة ، وقد تعرضنا لمحاولات التشكيك وأثبتنا

فسادها وفشلها . .