حقيقة الاعتقاد بالامام المهدي المنتظر — الصفحة ١٧٨

حتمية هذه المعلومة ومنطقيتها معا

حتمية هذه المعلومة ومنطقيتها معا

أحاديث المعجم وراجع المصادر المذكورة فيه والحديث 1124 ) .

وأكد الرسول هذا المحتوم بقوله : ( . . . أما والله لا تذهب الأيام والليالي

حتى يحيي الله الموتى ويميت الأحياء ويرد الله الحق إلى أهله ، ويقيم دينه الذي

ارتضاه لنفسه فأبشروا ثم أبشروا . . . ( راجع البحار ج 41 ص 127 ،

والتهذيب ج 4 ص 97 ، والكافي ج 3 ص 536 ، والحديث رقم 1126 من

أحاديث المعجم ) . وحيثما حل المهدي وحيثما ارتحل يفتح المدارس والمعاهد

لتعليم الناس القرآن على ما أنزل الله ، فمع المهدي القرآن المكتوب بخط علي ،

وبإملاء رسول الله ، ومع هذا القرآن حاشية بخط علي ، وإملاء الرسول تتضمن

القول الفصل بكل مسألة وردت فيه ، فضلا عن ذلك فإن المهدي بوصفه الإمام

الثاني عشر من أئمة أهل بيت النبوة الذين اختارهم الله لقيادة العالم قد ورث علمي

النبوة والكتاب ، ولا يخفى عليه من أمرهما شئ فيوجه الحركة العلمية ، بحيث

تأتي منسجمة مع علمي النبوة والكتاب ، ومتفقة معهما ، ويعدل الوقائع السابقة

لعهده لتكون متفقة مع المفهوم الشرعي ، فقد يهدم منابر ويدخل التعديلات

الجذرية ، حتى على المساجد لتكون كما أرادها الله ورسوله بلا زيادة ولا نقصان .

ويبدو واضحا أن شيعة الخلفاء : ( أهل السنة ) على شح مواردهم اليقينية من

الحديث قد توصلوا إلى ذات النتيجة ، فكيف يمكن أن يملأ المهدي الأرض عدلا

وقسطا ، ويرضى عنه ساكن الأرض وساكن السماء أن لم يحكم بما أنزل الله ! ! وما

أنزل الله وحكم الله مختصر بكلمة الإسلام ، فعند ما يكون الإسلام هو القانون

النافذ في الدولة وهو دينها الرسمي ، ويتزامن نشره في العالم مع بسط المهدي

لسلطانه في الأرض ، فيعني ذلك ضمنا أن المهدي سيظهر الإسلام على الدين

كله ، وقد صرح بذلك أعلام المفسرين من أهل السنة كما أسلفنا تحت عنوان :

( المهدي في القرآن والسنة ) .

حتمية هذه المعلومة ومنطقيتها معا

الثابت بأن عيسى ابن مريم سينزل ويظهر في زمن المهدي ، وأن المهدي .